Was uns der Film Avatar sagt
von Naomi Wolf (Welt Online)
05.02.2010
Gibt es bei Nationen psychologische Prozesse im Freudschen Sinne – wie z.B. kollektive Egos, die verletzt werden, und verdrängte Schuldgefühle –, ganz so, wie das bei Menschen der Fall ist? Ich glaube ja. Mehr noch: Oft spiegelt die „irrationale Traumarbeit“ einer Nation ihren tatsächlichen Zustand wahrheitsgetreuer wider als ihr „Ich“ – ihre offiziellen Verkündigungen oder diplomatischen Erklärungen. Lassen Sie uns nun diese Theorie an James Camerons Avatar anlegen und dabei auf zwei aufschlussreiche Themen achten: die schuldbelastete Matrix des amerikanischen Unterbewusstseins im Zusammenhang des „Krieges gegen den Terror“ und eine kritische Darstellung Amerikas – ein absolutes Novum in einem Hollywoodblockbuster – aus der Perspektive der übrigen Welt.
Natürlich ist der amerikanische Held, in bewährter Hollywoodmanier unschuldig und moralisch – ein widerstrebender Kämpfer, der barbarischen Wilden Demokratie oder zumindest Gerechtigkeit bringt. Doch das Unternehmen ist eine „Mission“, bei der die Soldaten nicht „für die Freiheit“, sondern „für einen Lohnscheck“ kämpfen. Sie erhalten ihre Anweisungen von Konzernbürokraten und führen einen Krieg gegen die Ureinwohner, deren heiliges Land über einem enormen „Unobtainium“-Vorkommen liegt, das sich die Regierung sichern will. Statt klassischer Bilder der US-Kavallerie, die sich mutig auf die Wilden wirft, oder anständiger amerikanischer Landser, die tapfer Nazinester ausheben, werfen hier gelangweilte Technokraten im Schutze unzähliger Schichten von Technologie Brandbomben auf grüne Täler und schlachten so unterschiedslos feindliche Krieger und wehrlose Frauen und Babys ab, während sie an ihrem Kaffee nippen.
Eine Mischung aus Indianern und Vietnamesen
Die Ureinwohner sind ein Amalgam aller großen imperialen Kriege, die Amerikas Gewissen aktuell belasten. Obwohl körperlich eine Fantasy-/Science-Fiction-Kombination aus blauer Haut und katzenartigen Bewegungen, sind sie kulturell eine Mischung aus Indianern und Vietnamesen, ergänzt um einen arabischen Akzent. Die Entwicklung des Helden führt nicht zur Eroberung, sondern zur Sensibilisierung seiner Beziehung und der seines Volkes zu anderen: „Was bin ich, der Schurke?“ lacht er zuerst, als wäre dies unmöglich. Am Ende dann aber versucht er, sein eigenes Team vor der Sinnlosigkeit seiner brutalen Strategie zu warnen: „Was haben wir ihnen zu bieten? Bier? Blue Jeans? Wir haben nichts, was sie interessiert.“
Ironischerweise dürfte dieser Hollywood-Film mehr dazu beitragen, das verdrängte Wissen der Amerikaner über die Seichtigkeit ihrer nationalen Mythologie zu exhumieren als alle Leitartikel, College-Kurse oder selbst Proteste außerhalb der amerikanischen Grenzen.
Aus dem Englischen von Jan Doolan (Copyright: Project Syndicate, 2010)
"Avatar" - was sagt uns der Blockbuster über die USA?
"ja wir fahr´n plündern..plündern..."
